Cet ouvrage couvre toute l'histoire du champ. Après une introduction posant la question des liens entre religions et modernité, il se divise en trois grandes parties. La première est consacrée aux deux principaux fondateurs (Durkheim et Weber) ; la seconde aborde les questions liées à la laïcisation et à la pluralisation du champ religieux contemporain ; la troisième éclaircit les thèmes liés à l'individualisation du croire et à la mobilité des identités et des pratiques religieuses. Le livre est pleinement en phase avec l'approche actuelle, selon laquelle il ne s'agit plus désormais de penser la disparition du religieux, mais plutôt sa transformation et son adaptation aux contextes politiques et culturels de la modernité.Cet ouvrage couvre toute l'histoire du champ. Après une introduction posant la question des liens entre religions et modernité, il se divise en trois grandes parties. La première est consacrée aux deux principaux fondateurs (Durkheim et Weber) ; la seconde aborde les questions liées à la laïcisation et à la pluralisation du champ religieux contemporain ; la troisième éclaircit les thèmes liés à l'individualisation du croire et à la mobilité des identités et des pratiques religieuses. Le livre est pleinement en phase avec l'approche actuelle, selon laquelle il ne s'agit plus désormais de penser la disparition du religieux, mais plutôt sa transformation et son adaptation aux contextes politiques et culturels de la modernité.
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